作者：田卉群
出版社：北京师范大学出版社
日期：2004-11-1
（黄会林主编：新世纪高等学校教材/影视艺术学科基础教程系列）

.        中国影视发展的历史表明：影视虽然属于典型的舶来品，但是，中国影视并不是欧美影视的翻译版，而是具有鲜明的中国文化特征。因为，影视不仅仅是科技工业，也是美学与艺术。科技手段固然没有民族和国家的界限，然而美学与艺术却有明确的民族性格。因此，影视艺术输入中国的历史，也是它逐步本土化的过程。中国影视能否在世界上拥有它应当具有的地位，关键在于中国影视是否生成了具有民族特色的艺术风格。
　　中国文化源远流长，博大精深，有着顽强的生命力与宽厚的包容性。中国文化的发展历程，就是一部不断吸收异域文化、不断创造新文化的历史。吸收是为了创造，而不是取代我们固有的文化，所以，如何吸收就成为一个原则性的问题。我们认为，吸收必须以本民族的审美心理为支点，寻求异域文化与本土文化的交融，通过异域文化激活本土文化，使之焕发出更为灿烂的生机。
　　《影视艺术学科基础教程》旨在以中国美学为支点，观照中国影视艺术的发展，总结其成功的经验和失败的教训，为建立中国影视美学系作出努力。

上册
前言
    “有机性”和“激情”——《战舰波将金号》读解
    “笑”和“乖僻喜剧”——《一夜风流》读解
    “稚相的巨人”与“七层蛋糕的奢侈”——《公民凯恩》读解
     电影的本性与“新现实主义”——《偷自行车的人》读解
    东方的灵魂／西方的启示／民族的电影——《七武士》读解
    进入生命的漫长旅程——《野草莓》读解
    “诗电影”和“真正的人”——《雁南飞》读解
    灵魂的彼岸——隐喻，象征，意识流——《八部半》读解
    不存在的界限——真实与想象——《放大》读解
    “毕业生”与电影的文艺复兴——《毕业生》读解
    好莱坞策略：如何隐蔽宣扬穷兵黩武精神——《巴顿》读解
    冲突和谐的形式美／生与死之间的告白——《这里的黎明静悄悄》读解
    想象／关怀／介入——视角独特的波兰斯基——《唐人街》读解
    黑色史诗——《美国往事》读解
    叛逆?主旋律?生意经?——《肯尼迪》读解
    好莱坞的英雄：斯皮尔伯格和辛德勒——《辛德勒的名单》读解
    不纯真的年代：新好莱坞——《纯真年代》读解
    “我想为他们辩护”——《太阳灼人》读解
    “日本新电影的旗手” ——《情书》读解
后记

下册
前言
    让时代生活真实地呈现在银幕上——《春蚕》读解
    “写实主义”的巧合——《姊妹花》读解
    包在进步意识之外的“糖衣”——《渔光曲》读解
    灵魂的绝唱，母性的呐喊——《神女》读解
    希望的大路在何方——《大路》解读
    悲喜交加的城市民谣——《马路天使》读解
    四十年代现实主义电影代表作——《一江春水向东流》读解
    在废墟上重建——《小城之春》读解
    冷峻现实主义的典范——《万家灯火》读解
    “影戏”美学的光辉范例——《乌鸦与麻雀》读解
    一辈子的辛酸浓缩半个世纪的历史变迁——《我这一辈子》读解
    诠释战略思想描绘英雄群像——《南征北战》读解
    经典的阐释——《祝福》读解
    名著改编的经典——《林家铺子》读解
    革命与成长——《青春之歌》读解
    革命谱系和民间传奇——《红旗谱》读解
    于小桥流水中映射时代波澜——《早春二月》读解
    黑白影像的激越之作——《农奴》读解
    革命的文本——《小兵张嘎》读解
    文化边疆的象牙塔幻境——《阿诗玛》读解
    人性主题与理想主义颂歌——《巴山夜雨》读解
    历史真实与艺术真实的统一——《西安事变》读解
    个性的杰作——《骆驼祥子》读解
    八十年代中国“诗化电影”的扛鼎之作——《城南旧事》读解
    文化关怀与现代电影意识——《黄土地》读解
    遗落在傣乡的青春梦——《青春祭》读解
    荒诞品性  奴性心态  文化反思——《黑炮事件》读解
    史诗手笔·时代激情·伦理视角——《芙蓉镇》读解
    女性视角的写意电影——《人·鬼·情》读解
    酒神精神，热爱生命，赞美活力——《红高粱》读解
    本能压抑、道德自救、生命轮回——《本命年》读解
    真实美学和现实关注——《找乐》读解
    中国化戏剧——《饮食男女》读解
    拒绝成长——《牯岭街少年杀人案件》读解
    无序／有序  回忆／忘却——《暗恋桃花源》读解